{"componentChunkName":"component---src-templates-note-page-js","path":"/notas/investigacion-y-experiencias-comunitarias-abren-caminos-hacia-una-transicion-energetica-justa","result":{"data":{"strapiNotes":{"title":"Investigación y experiencias comunitarias abren caminos hacia una transición energética justa","slug":"investigacion-y-experiencias-comunitarias-abren-caminos-hacia-una-transicion-energetica-justa","date":"2026-10-30","moreInformation":null,"note_authors":[{"name":"Redacción"}],"note_mediums":[{"name":"Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM)"}],"novelties_categories":[{"name":"UCC"}],"noteHeader":[{"content":null,"imageDescription":"Semillas en pañma de mano","name":"Seguimiento de Medios","url":null,"visible":true,"imageFilter":false,"textButton":null,"backgroundImage":{"url":"https://ucc-uploads-qa.s3.sa-east-1.amazonaws.com/Semillas_en_palma_de_mano_261303c8c8.png"},"backgroundVideo":null,"imageMobile":null,"diary":null,"novelty":null,"organizational_unit":null,"page":null,"ucc_career":null}],"pageMetadata":{"description":"Gacetilla sobr encuentro virtual y presentación de investigacdiones en torno a deseables formas justas de transición energética en América Latina. 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Esta fue una de las principales reflexiones del primer encuentro del ciclo de webinarios Miradas a la ecología integral desde América Latina: medir, caminar, sembrar, organizado por el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), a través de su Centro de Gestión del Conocimiento y el Observatorio Socioantropológico y Pastoral, junto con la Red Sinodal de Observación Sociopastoral de América Latina y el Caribe.\n\nEl encuentro, realizado en el contexto del Día Internacional contra el Cambio Climático, conmemorado el 24 de octubre, compartió estudios y experiencias que muestran cómo las comunidades organizadas responden a los desafíos socioecológicos de la región.\n\nEl ciclo contempla tres encuentros entre octubre y diciembre y busca abrir un diálogo de carácter profético, de denuncia y anuncio capaz de impulsar la conversión ecológica, el bien común y el cuidado de la casa común.\n\n**El cuidado de la creación, una responsabilidad intergeneracional**\n\nGuillermo Sandoval, director del Centro de Gestión del Conocimiento del Celam, transmitió el saludo de monseñor Lizardo Estrada, secretario general del organismo, y agradeció la realización de este ciclo de encuentros. Sandoval explicó que el Centro trabaja con dos fuentes de conocimiento: las investigaciones desarrolladas por universidades y centros de estudio, y los saberes que surgen de la experiencia pastoral en las comunidades y en la sociedad, mediante las denominadas mesas de conocimiento compartido.\n\nEn esta ocasión, el encuentro permitió presentar los resultados de cuatro investigaciones encargadas a universidades y otras dos realizadas por instituciones, todas vinculadas con una mirada ecológica integral desde América Latina. “Dicho de otra manera, una preocupación por el ser humano y su hábitat, en especial por los empobrecidos y por la madre tierra, tantas veces también empobrecida por el maltrato que genera su explotación despiadada”, explicó.\n\nEl director recordó que el cuidado de la naturaleza surge de la responsabilidad que nace del encargo bíblico de cultivar y cuidar la creación: “No se trata de una moda ambientalista. Para nosotros es un encargo bíblico, un encargo que no se hace a una sola generación, sino a los seres humanos de toda generación”. Esta responsabilidad implica dejar a las generaciones futuras un mejor medioambiente y una sociedad más justa.\n\n**Una vida mejor**\n\nSandoval relacionó esta tarea con el magisterio pontificio, especialmente con la encíclica Laudato si’ y la exhortación Laudate Deum, del Papa Francisco, y señaló que el Papa León XIV continúa el camino de su predecesor. También recordó que el Celam ha incorporado el cuidado de la casa común entre las seis dimensiones de su trabajo pastoral durante el actual cuatrienio, en respuesta al grito de la tierra.\n\nEntre los problemas que requieren atención mencionó la contaminación, la cultura del descarte, el cambio climático, la escasez de agua y la pérdida de biodiversidad. Advirtió, además, sobre el paradigma tecnocrático, que deposita en el crecimiento técnico y en el mercado la solución de todos los problemas, ignorando muchas veces los límites éticos, estéticos y naturales. A ello se suma la “rapidación”, entendida como un ritmo frenético de vida y trabajo que contrasta con la lentitud de la evolución biológica y dificulta la reflexión profunda.\n\nSandoval también cuestionó la desigualdad global: los países ricos y las grandes corporaciones consumen la mayor parte de los recursos, mientras los países en desarrollo y los sectores más empobrecidos soportan una proporción desmedida de los impactos ambientales. Frente a esta realidad, propuso avanzar hacia la justicia social, escuchar tanto el clamor de la tierra como el de los pobres y priorizar el bienestar colectivo y la protección de las generaciones futuras frente a los intereses económicos individuales o corporativos.  \n\n“Desde el Celam esperamos que estas investigaciones sirvan para el trabajo pastoral de los católicos y el quehacer de todas las personas de buena voluntad que se esfuerzan por heredar a nuestros hijos y nietos una humanidad mejor, una tierra mejor, una vida mejor”, expresó. Concluyó su intervención con una invitación a caminar juntos, creyentes y no creyentes, en favor de la casa común.\n\n**La ecología integral necesita diálogo con la sociedad**\n\nFabián Campos, consejero global del Movimiento Laudato Si’ y director para Hispanoamérica, felicitó a las instituciones y personas involucradas en el ciclo. Recordó una frase retomada por el Papa Francisco en Laudato si’, procedente de Benedicto XVI: “Los desiertos exteriores se multiplican en el mundo porque se han extendido los interiores”.\n\nCampos relacionó esta reflexión con la necesidad de profundizar la ecología integral desde diferentes perspectivas: la academia, los movimientos sociales y la Iglesia. También evocó una invitación del Papa León XIV, realizada durante la conferencia Brindando esperanza, celebrada en Castelgandolfo aproximadamente un año antes, a promover reflexiones desde distintas partes del mundo sobre el cuidado de la casa común y el respeto a la dignidad humana.\n\nAl referirse a los temas del encuentro, la transición energética justa e inclusiva y las comunidades sostenibles, destacó la importancia de América Latina en el panorama mundial y la necesidad de que las instituciones eclesiales y de la sociedad civil contribuyan a profundizar estos procesos. “El cuidado de la casa común no puede estar separado en ningún momento del respeto a la dignidad humana”, subrayó.\n\nDesde el Movimiento Laudato Si’, insistió en la importancia de generar espacios de cercanía con organizaciones de la sociedad civil, movimientos sociales, grupos ecologistas y comunidades afectadas por el extractivismo. Estos diálogos, explicó, deben permitir que las voces que no suelen ser escuchadas en los procesos políticos y empresariales sean tomadas en cuenta en el discernimiento y la toma de decisiones de la sociedad.\n\n**Red de observatorios para investigar y transformar la realidad**\n\nEl doctor Aldo Vázquez, coordinador de la Red Sinodal de Observación Sociopastoral de América Latina y el Caribe, explicó que esta iniciativa comenzó a gestarse virtualmente en octubre de 2024 y celebró su primer encuentro presencial en Bogotá, en marzo de 2025. La red se define como una comunidad católica e interdisciplinaria de observatorios, universidades y grupos de investigación de la región. Su propósito es ofrecer evidencia rigurosa y accesible que acompañe el discernimiento de los signos de los tiempos realizado por obispos y agentes pastorales.\n\nLa investigación, señaló, quiere contribuir a la misión profética de la Iglesia: escuchar, denunciar aquello que vulnera la dignidad humana y anunciar caminos de desarrollo humano integral, solidario y sostenible. Una de sus apuestas principales es que observatorios de distintos países investiguen conjuntamente un mismo problema desde sus respectivos territorios, haciendo visibles tanto la crisis socioecológica como las respuestas de las comunidades organizadas.\n\nVázquez resaltó tres pasos que se concretan en este ciclo. El primero es la alianza con el Centro de Gestión del Conocimiento del Celam, cuyo observatorio impulsó el nacimiento de la red. El segundo es el trabajo conjunto con la Universidad Austral y la Universidad Católica de Córdoba, ambas de Argentina, para desarrollar una investigación interinstitucional. \n\nEl tercero es la incorporación de experiencias pastorales que no solo observan la realidad, sino que también la transforman, como la de Cáritas Venezuela. La iniciativa retoma el horizonte de “medir, caminar juntos y sembrar”, inspirado en los tres verbos propuestos por la hermana Alessandra Smerilli, del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, durante un encuentro relacionado con el Movimiento Laudato Si’.\n\n**Transición energética al servicio del desarrollo humano integral**\n\n**El núcleo académico del encuentro fue la presentación del estudio [Transición energética justa e inclusiva para el desarrollo humano integral](https://repositorio.celam.org/files/original/3652/Transicio_n_Energe_tica_Juste_e_Inclusiva_para_el_DHI_-_CELAM_UA_UCC_25-26.pdf?fbclid=IwY2xjawVPI7JleHRuA2FlbQIxMABwZG9mBWJyaWQRMXBZaUdXaUk4YXlvVzRMdlRzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEfrTTjqxQ7zBnh2rU3YdotPY-NNZ5gd9bBckZJara4oZmYO2dMaucqa7GftoI_aem_8AfwYWHM4nUhU4jjUPe5nw), desarrollado por la Universidad Austral y la Universidad Católica de Córdoba, con el acompañamiento del Centro de Gestión del Conocimiento y el Observatorio Socioantropológico y Pastoral del Celam.**\n\nLa investigación, que demandó un año de trabajo, revisó literatura especializada, entrevistó a diez referentes de la industria energética argentina y analizó en profundidad cuatro experiencias organizacionales. El estudio también se apoyó en una revisión sistemática de más de 50 fuentes científicas.\n\nReynaldo Rivera, doctor en Comunicación por la Universidad de Navarra, magíster en Sociología, profesor titular de la Facultad de Comunicación de la Universidad Austral y coordinador de la investigación, explicó que el propósito fue aportar una perspectiva ética y pastoral a la transición energética.\n\n**Una economía humanista del don y del servicio**\n\nLa investigación parte de un contexto de cambio climático, deterioro ambiental y exclusión social, especialmente preocupante en América Latina, una región vulnerable a los efectos climáticos y con un importante potencial de energías renovables que no siempre llega a quienes más lo necesitan.\n\nSegún los datos presentados por Rivera, más del 17 % de los hogares rurales carece de acceso confiable a la energía. Esta desigualdad energética contribuye a mantener la dependencia de los combustibles fósiles, el endeudamiento y la pérdida de autonomía de determinadas comunidades y regiones.\n\nAnte este panorama, el investigador planteó la necesidad de superar una visión exclusivamente técnica y avanzar hacia una transición que también transforme la cultura y los estilos de vida. La propuesta del estudio se fundamenta en una economía humanista del don y del servicio, orientada por la gratuidad, el bien común, la justicia social y la misericordia. Se trata de superar modelos concentrados únicamente en las transacciones y los intercambios económicos. “Cuando hablamos de transición energética justa, estamos hablando de una economía más humana”, señaló Rivera, al insistir en que el proceso debe ser solidario y sostenible.\n\n**Justicia social, sostenibilidad ambiental e innovación**\n\nLa investigación identifica tres dimensiones. La primera es la justicia social, que implica garantizar el acceso de todas las personas a las fuentes de energía. La segunda es la sostenibilidad ambiental, mediante prácticas ecológicas tanto en la industria como en los hogares. La tercera es la innovación y el cambio estructural, que requieren una adopción progresiva de nuevas prácticas y el compromiso de líderes capaces de acompañar esos cambios.\n\nRivera explicó que las innovaciones necesitan procesos de difusión, confianza y cooperación. Por eso, la transición energética no puede prescindir de la dimensión cultural y espiritual ni de los conocimientos de las comunidades. Resaltó la importancia de incorporar saberes locales, incluidas las experiencias vinculadas con el buen vivir, y fomentar el diálogo para generar modelos de negocio regenerativos y cooperativos.\n\nEntre los principales hallazgos, el estudio propone desarrollar nuevos modelos empresariales e institucionales, promover cooperativas y experiencias de economía circular, construir alianzas entre sectores y legitimar éticamente la transición energética. En ese proceso, sostuvo Rivera, los líderes religiosos y espirituales, incluidos los de la Iglesia católica, tienen una función relevante.\n\n**Experiencias empresariales y comunitarias que muestran alternativas**\n\n**Enrique Bianchi, doctor en Ciencias Económicas e investigador de la Universidad Católica de Córdoba, especialista en marketing responsable y sostenible, presentó experiencias recogidas por el estudio en Argentina y otros países de América Latina. Entre los casos argentinos mencionó a Rizobacter, empresa de soluciones biológicas para una agricultura sostenible con presencia en más de 50 países, que ha buscado ampliar el suministro de energía procedente de fuentes no fósiles. En 2024, la empresa estableció un contrato vinculado con un parque eólico de la provincia de Córdoba.**\n\nTambién presentó el caso de Bahía Energía, un grupo vinculado con la producción ganadera y agrícola en más de 11.000 hectáreas, que apuesta por un modelo de triple impacto y por la incorporación de biocombustibles. Bianchi señaló que esta decisión supone asumir riesgos empresariales en un contexto de dificultades jurídicas, conflictos con las petroleras, interrupciones en el suministro de combustibles y disputas sectoriales.\n\nUna tercera experiencia corresponde a una empresa familiar del norte de Córdoba, en la región de las Sierras Chicas, que integra actividades agrícolas e industriales. A partir del maíz produce bioetanol y aprovecha los residuos del proceso para alimentar animales y generar biogás, con el que contribuye a la fertilización y el riego de los campos. El emprendimiento apuesta por la economía circular, la mejora de los suelos y la eficiencia productiva.\n\nLa cuarta experiencia corresponde a una empresa dedicada inicialmente a la producción de licores y vinagres, que desarrolló mini destilerías de bioetanol a partir del maíz. El modelo permite que productores agropecuarios alejados de las redes eléctricas puedan generar su propia energía y gestionar la operación mediante tecnología remota, aunque está especialmente al alcance de productores medianos y grandes.\n\n**El papel pastoral: acompañar, formar y comunicar**\n\nBianchi señaló que la Iglesia latinoamericana tiene una importante función moral y pedagógica, especialmente a partir del llamado a la conversión ecológica planteado en Laudato si’. Por eso, consideró necesario unir la fe con la acción y ayudar a las comunidades a comprender qué tecnologías son justas, accesibles y adecuadas para sus necesidades. “Tenemos que tratar de trabajar siendo traductores de ese conocimiento y llevando soluciones sencillas a los sectores más marginales”, dijo.\n\nEl investigador advirtió que no basta con ejercer una voz profética. También es necesario acompañar los procesos cooperativos que nacen en las comunidades, donde las mujeres y los jóvenes desempeñan con frecuencia un papel importante. El estudio plantea cuatro líneas de acción pastoral. La primera consiste en promover la incidencia pública para generar marcos regulatorios que favorezcan un acceso más universal a la energía, incluidas las soluciones de generación distribuida y las alternativas para zonas rurales. También propone impulsar mecanismos de subsidios y créditos que faciliten pequeñas iniciativas.\n\nLa segunda línea es la formación de líderes en parroquias, centros comunitarios y colegios, capaces de poner en práctica la ecología integral de Laudato si’ y la doctrina social de la Iglesia, y de convertirse en facilitadores de procesos comunitarios. La tercera se refiere al acompañamiento pastoral, la promoción de iniciativas y la creación de redes de cooperación. La cuarta es la comunicación. \n\nBianchi señaló que las redes sociales pueden contribuir a difundir innovaciones, aunque reconoció que no todas las comunidades tienen acceso a ellas. Como ejemplo, relató que incluso jóvenes que viven en zonas montañosas caminan hasta dos kilómetros para encontrar conectividad.\n\n**Cáritas Ciudad Bolívar: diez años sembrando oportunidades**\n\nLa segunda experiencia del webinario trasladó la reflexión académica al territorio venezolano. El equipo del proyecto de desarrollo sostenible y ecología integral de Cáritas en la arquidiócesis de Ciudad Bolívar presentó el documental Comunidad Sostenible: 10 años construyendo oportunidades. Participaron Legna María Bernal, coordinadora general; Mariela González, responsable del acompañamiento a los procesos de organización comunitaria, y Arturo Soto, responsable del acompañamiento a los procesos productivos agroecológicos.\n\nLa experiencia nació en 2016, después de que diagnósticos y estudios realizados en Ciudad Bolívar identificaran una crisis y un desabastecimiento alimentario. Las entrevistas, los grupos focales y los diagnósticos comunitarios permitieron reconocer que numerosos productores abandonaban el campo para buscar mejores ingresos en la ciudad, mientras quienes permanecían cultivaban con un uso excesivo de agroquímicos.\n\nAnte esta situación, Cáritas replanteó su estrategia y encontró inspiración en la encíclica Laudato si’, publicada por el Papa Francisco en 2015, que invita a transformar los estilos de vida y las formas de consumir y producir. El proyecto comenzó sin experiencia previa en agroecología, mediante acercamientos a asentamientos campesinos y diagnósticos de sus necesidades y capacidades. El equipo encontró productores acostumbrados a trabajar individualmente y personas que estaban abandonando la agricultura por las dificultades para sostenerla.\n\n**Trabajo colectivo, formación y transición**\n\nLa respuesta consistió en promover el trabajo colectivo, la formación y la transición desde la agricultura convencional hacia prácticas orgánicas y sostenibles. A lo largo de estos diez años se desarrollaron talleres y procesos formativos sobre elaboración de abonos mediante lombricultura, preparados orgánicos, caldos, harina de huesos y otras técnicas destinadas a reducir o eliminar el uso de productos químicos.\n\nLas familias aprendieron también a aprovechar los residuos orgánicos domésticos para producir abono líquido y sólido. En sus parcelas comenzaron a incorporar plantas como la albahaca, utilizada como repelente natural, junto con cultivos de berenjena, ají, pimentón y otros productos que se incorporan progresivamente.\n\nEl proceso ha permitido que los productores descubran alternativas viables para trabajar la tierra con recursos disponibles en sus propios predios, reduciendo los costos de insumos y mejorando las condiciones del suelo.\n\nuscríbete gratis por a nuestro canal de Whatsapp https://bit.ly/4hbWWN0 \n\nDescubre la nueva oferta 2026 de cursos, diplomados y licenciaturas en el Cebitepal https://bit.ly/4aHAue1 \n\nPorque hay que cuidar a quienes protegen la creación, llega el podcast La Vida pende de un Hilo https://bit.ly/46cGUiB","visible":true,"variant":null,"backgroundImage":null},"strapi_component":"pages-component.text"},{"id":2845,"icon":null,"label":null,"customButton":{"id":2839,"variant":"primary","size":"normal","shape":"rectangle"},"button":{"id":2769,"label":"Ver publicación original ","url":"https://adn.celam.org/blog/portada-50/investigacion-y-experiencias-comunitarias-abren-caminos-hacia-una-transicion-energetica-justa-10222","career_level":null,"diary":null,"novelty":null,"organizational_unit":null,"page":null,"ucc_career":null,"p_ucc_career":null,"p_ucc_microsite":null,"p_ucc_page":null},"strapi_component":"general-content.dynamic-button"}]}},"pageContext":{"data":{"title":"Investigación y experiencias comunitarias abren caminos hacia una transición energética justa","slug":"investigacion-y-experiencias-comunitarias-abren-caminos-hacia-una-transicion-energetica-justa","strapiId":1493},"noteId":1493,"navbar":{"name":"UCC  ","id":"Institution_1","primaryLogo":{"title":"UCC","visible":false,"image":{"name":"logo_blanco.png","url":"https://ucc-uploads-qa.s3.sa-east-1.amazonaws.com/logo_blanco_eaf6b1d14b.png"}},"secondaryLogo":{"title":"UCC","visible":true,"image":{"name":"logo_azul (1).png","url":"https://ucc-uploads-qa.s3.sa-east-1.amazonaws.com/logo_azul_1_3b7b05e5b7.png"}},"header":{"visible":true,"slide":[{"name":"POST JPA","visible":true,"imageDescription":"POST JPA","textButton":"VER MÁS","content":"# **JORNADAS DE PUERTAS ABIERTAS EN RÍO CUARTO - 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